Theo báo cáo itu do công ty của ông, Zhang Kai, giám đốc hãng phim Vũ Hán Hồ Bắc, đã chết vì virus corona vào ngày 14 tháng 2 ở tuổi 55. Một bạn cùng lớp của Thượng Khai cho biết, cha, mẹ và chị gái của anh cũng chết vì căn bệnh này từ ngày 28 tháng 1 đến ngày 14 tháng 2.

Câu chuyện về cái chết của 4 người trong gia đình thường khiến mọi người yêu cầu mọi người chọn cách ly mình tại nơi ở chính thức của Vũ Hán. Mặc dù nó gây ra mối đe dọa cho sức khỏe của những người xung quanh bệnh nhân, chính sách này đã được áp dụng kể từ khi dịch bệnh bắt đầu.

Wu Bo Han, giáo sư tại Đại học Khoa học và Công nghệ Huazhong, tin rằng sự cô lập có thể dẫn đến nhiễm trùng chéo. Cộng đồng và gia đình bị ô nhiễm, và nếu các bệnh nghiêm trọng không được điều trị kịp thời, sẽ có nhiều trường hợp tử vong.

Một bạn cùng lớp nói rằng cha của Tongkai bắt đầu xuất hiện các triệu chứng nhiễm nCoV vào ngày 25 tháng 1, ngày đầu tiên của năm mới của Trung Quốc. Anh đưa cha đến nhiều bệnh viện ở Vũ Hán, nhưng bị từ chối vì thiếu giường bệnh. Gia đình cô bị buộc phải tự cô lập trong một căn hộ ở Vũ Hán. Ba ngày sau, cha của Thượng Khải qua đời.

Giám đốc Thượng Khải qua đời vì nhiễm nCoV vào ngày 14 tháng 2 ở tuổi 55. Ảnh: Trực tuyến hôm nay – nhưng bi kịch gia đình mới chỉ bắt đầu. Ngày 2/2, mẹ anh thường xuyên qua đời sau khi ngã bệnh. Cùng ngày, Zhong Nanshan, một nhà dịch tễ học hàng đầu Trung Quốc, bày tỏ sự ủng hộ trong phản ứng của ban quản lý đối với Covid-19 và nói trên TV rằng việc thiếu giường khiến nhiều người được chẩn đoán hoặc nghi ngờ nhiễm nCoV. “rất nguy hiểm”.

Cùng ngày, các quan chức Vũ Hán tuyên bố chấm dứt chính sách cách ly gia đình và bắt đầu phân loại bệnh nhân là bệnh nhân bị nhiễm bệnh, nghi ngờ và sốt. Và nhóm đã tiếp xúc với bệnh nhân nhưng không có triệu chứng. Chính sách mới này cách ly bệnh nhân theo loại và đưa ra phương pháp điều trị phù hợp. Vài giờ sau cái chết của chị gái anh vào ngày 14 tháng 2, anh đã chết trong trận chiến với coronavirus. Cô ấy không sống với bố mẹ, nhưng cô ấy đã về nhà vào bữa ăn cuối năm vào ngày 24 tháng 1.

Vợ của Thượng Khải cũng bị nhiễm nCoV và đang trong tình trạng nguy kịch. Đứa con duy nhất của cặp vợ chồng đang học ở Anh và không nên về nhà để tránh dịch này.

Các bạn cùng lớp của Thượng Khải đã viết một lá thư cho hiệu trưởng. Bức thư nói rằng gia đình anh ta đang tuyệt vọng tìm mua giường bệnh, mất đi sự đau đớn và kiệt sức của cha mẹ.

“Khi tôi trút hơi thở yếu ớt, tôi đã nói rất xa với gia đình, bạn bè và con trai tôi ở Luân Đôn: trong cả cuộc đời, tôi là một người con hiếu thảo, có trách nhiệm Cha, một người chồng chu đáo và một người trung thực! Tình yêu và những người yêu thương tôi! “.

– Bạn bè của Khai Khai bày tỏ lời chia buồn với vị giám đốc “tốt bụng và thân thiện”. Người bạn của anh nói: “Tôi hy vọng sẽ điều tra thảm kịch này để chúng tôi có thể tìm ra ai đã phạm sai lầm.” – Cái chết của gia đình Qian Kai cũng nhấn mạnh sự thiếu hụt thiết bị, vật tư y tế và cơ sở hạ tầng điều trị nCoV ở Vũ Hán. Nó là nguyên nhân của sự phổ biến của bệnh tâm thần. ở Trung Quốc. Các bệnh viện luôn trong tình trạng quá tải, điều đó có nghĩa là nhiều người bị nhiễm nCoV mà không được điều trị và một số người phải “chiến đấu” để xé giường cho gia đình.

Trung Quốc hiện đã ghi nhận 98 trường hợp tử vong nCoV, đưa tổng số người chết lên 1.873 trên toàn thế giới. Quân đội Trung Quốc đã gửi 4.000 bác sĩ quân đội đến Vũ Hán để chiến đấu với coronavirus, nhiều người trong số họ đã trải qua dịch SARS và Ebola. -President Xi Jinping đã gặp các nhà lãnh đạo cấp cao của Trung Quốc tại Bắc Kinh vào ngày 14 tháng 4 để kêu gọi cải thiện hệ thống y tế công cộng và phòng chống dịch bệnh của Trung Quốc. Ông nhấn mạnh sự cần thiết phải tăng cường luật pháp y tế công cộng và xem xét các luật liên quan đến phòng ngừa và điều trị các bệnh truyền nhiễm. “” Chúng ta phải chiến thắng trong cuộc chiến chống lại sự lây lan của bệnh tật. Tập Cận Bình nói: “Chúng tôi có hành động quyết định dựa trên khoa học, nhưng chúng tôi cũng cần có tầm nhìn dài hạn, dựa trên kinh nghiệm của mình và học hỏi từ những bài học của chính mình để củng cố những điểm yếu và khoảng trống do bệnh gây ra.

— Ông Ngọc (Theo Caixin)

Cô gái tại một lễ hội ở Indonesia. Ảnh: AFP. Nhiều phụ nữ ở Aceh, Sumatra, Indonesia, bày tỏ sự phản đối đề xuất hợp pháp hóa chế độ đa thê, đang được thảo luận trong ủy ban lập pháp địa phương. Tỉnh Aceh là tỉnh duy nhất ở Indonesia có quyền tự quyết định về việc áp dụng luật Hồi giáo.

Phụ nữ trong tỉnh lo lắng rằng nếu luật được hợp pháp hóa, luật sẽ “bình thường hóa”. Chế độ conc, gồm bảy người, “đã trở nên phổ biến trong tỉnh, ảnh hưởng đến quyền lợi của họ và sau đó ảnh hưởng đến con cái của họ.” Phụ nữ Aceh không cần luật này. Bà Samsidar nói rằng không có người phụ nữ nào muốn chồng mình có nhiều vợ, đó là bằng chứng cho tỷ lệ ly hôn cao của Aceh.

Roslina Rasyid, giám đốc Quỹ hỗ trợ pháp lý Aceh, cho biết nhiều phụ nữ ở tỉnh Roslina nói: “Những người chồng đã kết hôn thường phớt lờ vợ và không ủng hộ cuộc sống của con cái họ.” Thống đốc Irwandi Yusuf là một trong những người ủng hộ chế độ đa thê của chế độ đa thê. Yusuf thừa nhận rằng anh muốn kết hôn với một người mẫu trước đó và truyền thông địa phương cho biết anh đã kết hôn với hai người, mặc dù thông tin liên quan chưa được xác nhận. Vào tháng Tư năm nay, một vụ án tham nhũng đã bị tòa án kết án 7 năm tù. Samsidar, một nhà nữ quyền ở tỉnh Aceh, nói: “Luật này có thể biến chế độ đa thê thành một phần của văn hóa buộc phụ nữ Hồi giáo phải đeo khăn che mặt. Polygamy đã tồn tại từ lâu trong cộng đồng Aceh và Ấn Độ. Thời gian. Một số phần của Indonesia. Ngày nay, do sự phát triển của một ứng dụng hẹn hò, chế độ ăn uống ngày càng trở nên phổ biến, ứng dụng này giúp đàn ông dễ dàng tìm được người vợ thứ hai. Theo luật hôn nhân của Indonesia, trong một số điều kiện tôn giáo và văn hóa. Tiếp theo, một người đàn ông có thể cưới nhiều hơn một người phụ nữ. “” Theo luật Hồi giáo, một người đàn ông có thể cưới bốn người phụ nữ. Giới hạn là ở đây. Có 4 người. Nếu anh ta muốn cưới một người vợ thứ năm, anh ta phải ly dị một người. ” Musannif, phát ngôn viên của Hội đồng Lập pháp tỉnh Aceh, cho biết. Luật pháp yêu cầu người chồng phải xin phép vợ trước khi có một cuộc hôn nhân mới. Vợ, mặc dù điều này không “hoàn toàn cần thiết” trong Hồi giáo.

Thứ năm (Theo South China Morning Post)