Phụ nữ Iraq cầm cờ cổ vũ bóng đá. Ảnh: Ardiraqi (Ardiraqi) Theo Tổ chức Dân chủ Mở, tháng trước, trong một trận đấu quyết định ở Giải hạng nhất Iraq, sân vận động Al-Shaab 34.200 chỗ không có phụ nữ. Tuyển thủ quốc gia Naba Shakir cho biết: “Việc phụ nữ bị lạm dụng trên khán đài hoặc ở cổng chỉ là một trong nhiều lý do khiến phụ nữ Iraq chúng tôi không dám xem các trận bóng đá.” Anh nói. “Nguyên nhân chính là do thái độ thiếu văn minh của nhiều khán giả nam.”

CĐV Iraq có nhiều hành vi phá hoại như chơi xỏ, chèn ép, thậm chí tấn công cầu thủ và tài năng. Tất nhiên, cũng có sự lạm dụng của khán giả nữ. Một người hâm mộ cho biết trong lúc chơi game, cô liên tục bị người đàn ông phía sau “va vào mông” và “cố gắng cởi cúc áo ngực”. -Trước đây, phụ nữ Iraq có thể thoải mái đến sân xem bóng đá. “Cầu thủ Husham và đội trưởng đội tuyển quốc gia Atta Ajaj nhớ lại trận đấu rạng sáng giữa Iraq và Bahrain ở Cúp Ả Rập năm 1966. Do các học trò đến nên không còn chỗ ngồi trên khán đài. Đang xem trận đấu” hỗn loạn, đặc biệt là năm 2003 Kể từ sau cuộc chiến tranh với Mỹ năm 2011, kéo theo sự trỗi dậy của các phần tử khủng bố IS, quốc gia Tây Á này hàng ngày vẫn phải đối mặt với nguy cơ bạo lực, chia rẽ chủng tộc và tôn giáo. Cuộc khủng hoảng kinh tế đã tước đi nhiều quyền tự do của phụ nữ.

“Những năm tháng chiến tranh và bạo lực đã làm thay đổi tâm lý con người. Phong trào ủy thác bắt đầu từ những năm 1990 và ảnh hưởng đến vai trò của phụ nữ trong xã hội. Nhà báo Iraq Aya Mansour cho rằng đây là thời đại. Ngày càng nhiều phụ nữ Iraq trùm khăn và quần áo lên người. Phong trào do Đảng Baath Ả Rập khởi xướng vào năm 1993 với mục đích xây dựng một xã hội Hồi giáo bảo thủ và nghiêm khắc hơn.

Do ảnh hưởng của phong trào , Các hộp đêm của Iraq phải thực hiện một loạt biện pháp và bị lên án. Nhiều nhà thờ Hồi giáo mới đã được xây dựng. Quốc kỳ Iraq có chữ “Takbir”, có nghĩa là “Allah vĩ đại nhất” trong tiếng Ả Rập.

Hơn 15 năm Kể từ đó, nữ Iraq không được ra sân thi đấu, nguyên nhân phần lớn là do bất ổn chính trị và xã hội. Khẩu hiệu của Lực lượng huy động nhân dân PMF do Iran hỗ trợ. Tập hợp hầu hết dân quân người Shi’ite ở Iraq để đối phó với phiến quân khủng bố ISIS. Các khu vực được giải phóng ”, Mansour nói, đề cập đến niềm tin tôn giáo cực đoan của quân đội PMF. – Năm 2006, tôi phải đội khăn trùm đầu. Tuân thủ quy định nghiêm ngặt về trang phục của các nhóm vũ trang. Mansour nói: “Người Sunni và người Shiite đã bị giết. Cuộc chiến chia rẽ sắc tộc.

Theo mô tả của nhà xã hội học người Ireland Aq Zahra Ali, ngày nay Thủ đô Baghdad là một thành phố gồm toàn người dân. “Phụ nữ duy nhất trong xã hội là những người ăn xin. Rất ít người đi bộ, lái xe, ra vào cửa hàng, mua sắm trong chợ hay ngồi trong nhà hàng và cửa hiệu. Những người khác hiếm khi uống cà phê, quán kem. “Nhà xã hội học đã viết. Thành phố chỉ toàn đàn ông, binh lính vũ trang và cảnh sát đang đứng ở các ngã tư.” – “Các phụ nữ trẻ lo lắng rằng nếu họ đi bộ, danh tiếng của họ sẽ bị tổn hại. Mansour nhận xét rằng việc đến sân xem bóng đá sẽ khiến họ bị gắn mác “hư hỏng” trong một xã hội bảo thủ.

Ngày càng nhiều gia đình ở Iraq, phụ nữ không được phép xem TV và ra ngoài hoạt động Chưa kể đến việc được giáo dục đàng hoàng. Thậm chí, trong một số trường hợp xảy ra tranh chấp, gia đình sẽ lấy cô gái làm tiền bồi thường.

“Tôi ước mình có thể đến Baghdad để tham gia một trận đấu bóng đá, nhưng tôi sẽ cảm thấy bị đe dọa Áp lực mơ hồ hơn là thoải mái “.—— An Hồng giải thích