Người phụ nữ Iraq cầm cờ cổ vũ bóng đá. Ảnh: Ardiraqi (Ardiraqi) Theo Tổ chức Dân chủ Mở, tháng trước, trong một trận đấu quyết định ở Giải hạng nhất Iraq, sân vận động Al-Shaab 34.200 chỗ không có phụ nữ. Tuyển thủ quốc gia Naba Shakir cho biết: “Việc phụ nữ bị lạm dụng trên khán đài hay ở cổng chỉ là một trong nhiều lý do khiến phụ nữ Iraq chúng tôi không dám xem các trận đấu bóng đá.” “Nguyên nhân chính là do thái độ thiếu văn minh của nhiều khán giả nam”

CĐV Iraq có nhiều hành vi phá hoại, như chơi xỏ, chèn ép, thậm chí tấn công cầu thủ và tài năng. Tất nhiên, cũng có sự lạm dụng của khán giả nữ. Một người hâm mộ kể rằng trong một trò chơi, cô liên tục bị những người đàn ông đứng sau “sờ gáy” và “cố gắng cởi áo ngực”.

Trước đây, phụ nữ Iraq có thể thoải mái đến sân xem bóng đá. “Cầu thủ Husham và đội trưởng đội tuyển quốc gia Atta Ajaj nhớ lại trận đấu rạng sáng giữa Iraq và Bahrain ở Cúp Ả Rập năm 1966. Nhờ sự giúp đỡ của các học trò, không còn chỗ trống trên khán đài. Hãy theo dõi trận đấu.”

Nhưng sau đó, Tình hình Iraq có nhiều xáo trộn, đặc biệt là cuộc chiến với Hoa Kỳ từ năm 2003 đến năm 2011, kéo theo sự trỗi dậy của các phần tử khủng bố IS. Cho đến nay, quốc gia Tây Á này vẫn từng ngày đối mặt với nguy cơ bạo lực, chia rẽ sắc tộc và tôn giáo. Các cuộc khủng hoảng xã hội, chính trị và kinh tế đã tước đi nhiều quyền tự do của phụ nữ.

“Những năm chiến tranh và bạo lực đã thay đổi tâm lý của con người. Kể từ những năm 1990, chúng đã ảnh hưởng đến vai trò của phụ nữ trong xã hội. Nhà báo người Iraq Aya Mansour nói rằng đây là một thời đại. Ngày càng có nhiều phụ nữ Iraq sử dụng khăn tắm và quần áo để che toàn bộ cơ thể. Phong trào do Đảng Baath Ả Rập khởi xướng năm 1993 nhằm xây dựng một xã hội Hồi giáo bảo thủ và nghiêm khắc hơn.

Do ảnh hưởng của phong trào, Iraq Hộp đêm phải thực hiện một loạt biện pháp và lên án. Nhiều nhà thờ Hồi giáo mới đã được xây dựng. Quốc kỳ Iraq mang từ “Takbir”, có nghĩa là “Allah vĩ đại nhất” trong tiếng Ả Rập.

Iraq trong hơn 15 năm Phụ nữ đã không xuất hiện trên khán đài. Điều này phần lớn là do bất ổn chính trị và xã hội. Trong một trận đấu gần đây trên sân vận động Al-Shabaab, các cầu thủ của cả hai đội đã khởi động và một nhóm cổ động viên đã hô vang sự ủng hộ của Iran. Khẩu hiệu của PMF Lực lượng Huy động Nhân dân. Tập hợp hầu hết các dân quân người Shi’ite ở Iraq để đối phó với các phần tử nổi dậy khủng bố trong ISIS. – – “Không ai phủ nhận vai trò của PMF trong việc chống lại ISIS, nhưng chúng ta không được quên nhắm mục tiêu PMI Tội ác của binh lính chống lại dân thường là ở các vùng giải phóng “, Mansour nói, đề cập đến niềm tin tôn giáo cực đoan của quân PMF .-” Năm 2006, tôi phải đội một chiếc khăn trên đầu. Tuân theo các quy định nghiêm ngặt về trang phục, các nhóm vũ trang Sunni và Shia đã bị giết. “-Mansour nói.

Sau cuộc tấn công của Mỹ vào Iraq năm 2003, 2005-2008, nhóm cực các bang Sunni và Shiite đã biến thủ đô Baghdad thành chiến trường, khủng bố-bây giờ, giống như xã hội Ireland. Theo mô tả của học giả Aq Zahra Ali, thủ đô Baghdad là thị trấn dành cho đàn ông “Người phụ nữ duy nhất trên phố là người ăn xin, và rất ít người khác đi bộ, lái xe, ra vào cửa hàng. Chợ mua sắm. Hoặc ngồi trong các nhà hàng và cửa hàng. Nhà xã hội học viết: “Ở những nơi công cộng của thành phố, đâu đâu cũng thấy đàn ông, lính vũ trang và cảnh sát đứng ở các ngã tư. “”

“Các phụ nữ trẻ lo lắng rằng nếu họ bước vào, danh tiếng của họ sẽ bị tổn hại. Bình luận viên Mansour nhận xét rằng việc đến sân vận động để xem bóng đá sẽ khiến họ bị gắn mác” sống “trong một xã hội bảo thủ. Cái mác “hư hỏng”.

Ngày càng có nhiều gia đình ở Iraq, phụ nữ không được phép xem TV, ra ngoài hoạt động chứ chưa nói đến việc được giáo dục đàng hoàng. Thậm chí, trong một số trường hợp, khi xảy ra tranh chấp, các gia đình sẽ Sử dụng các cô gái để đền bù.

“Tôi hy vọng mình có thể đến Baghdad để tham gia một trận đấu bóng đá, nhưng tôi sẽ cảm thấy áp lực đe dọa mơ hồ hơn là sự thoải mái,” Mansour giải thích.